一九一四年生於上海青浦縣，蘇州中學師範科、光華大學中國文學系畢業。氏為當代史學重鎮之一，博物館先驅，一九四六年任戰後恢復的上海市博物館館長，兼任光華大學歷史系教授；一九五二年任參與創建的上海博物館館長，翌年起兼任復旦大學歷史系教授；一九六○年轉任參與籌設的上海社會科學院歷史研究所副所長，一九七○年起專任復旦大學歷史系教授。重要著作有《戰國史》、《中國冶鐵技術發展史》、《中國古代陵寢制度史研究》、《中國古代都城制度史研究》、《西周史》、《中國上古史導論》等，譽滿國際漢學界。生平發表論文兩百三十餘篇，曾參與修訂《辭海》古代史條目、編繪《中國歷代地圖集》先秦部份、標點《二十四史》之《宋史》等工作。自一九八四年起與夫人陳荷靜女士客居美國邁阿密。

一九一四年生於上海青浦縣，蘇州中學師範科、光華大學中國文學系畢業。氏為當代史學重鎮之一，博物館先驅，一九四六年任戰後恢復的上海市博物館館長，兼任光華大學歷史系教授；一九五二年任參與創建的上海博物館館長，翌年起兼任復旦大學歷史系教授；一九六○年轉任參與籌設的上海社會科學院歷史研究所副所長，一九七○年起專任復旦大學歷史系教授。重要著作有《戰國史》、《中國冶鐵技術發展史》、《中國古代陵寢制度史研究》、《中國古代都城制度史研究》、《西周史》、《中國上古史導論》等，譽滿國際漢學界。生平發表論文兩百三十餘篇，曾參與修訂《辭海》古代史條目、編繪《中國歷代地圖集》先秦部份、標點《二十四史》之《宋史》等工作。自一九八四年起與夫人陳荷靜女士客居美國邁阿密。

这是一个真实的故事。 20世纪初，赛艇运动因运动装备和场地的高要求而令普通百姓望而却步。统领美国赛艇圈的，是哈佛、耶鲁等贵族名校的赛艇队。 1936年，华盛顿大学的贫困少年乔伊•瑞兹，和他同样出身贫寒的八位队友们，并肩作战，击败了众多名校赛艇队，取得了代表美国出征柏林奥运会的资格。 荣誉之路荆棘丛生。 正值大萧条时期，赛艇男孩们需自付旅费赴德参赛，加上路途颠簸遥远，他们的身心备受煎熬；而他们的对手，正在纳粹阴云密布的德国，磨刀霍霍等君一战。 男孩们如何克服重重困难，到达德国？ 远赴重洋、体力透支，他们如何直面凶悍的德国队，绝地反击？ 奥运夺冠之后，他们的人生又发生了怎样的变化……

沈從文作品意涵淡遠，抒情典雅，返璞歸真之情溢於言表，意境雋永深邃。 他融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。 《沈從文自傳》合《邊城》與《從文自傳》於一帙，誠為典範佳構。 《邊城》係沈從文之代表作，描述湘西風情細細如繪，流露田園詩般的美，而又注入年輕生命的血與夢想，足引人深思。 《從文自傳》展現田園大地的無窮生機，從而激起人們面對生活的勇氣與信心。

《从文自传》写的是二十岁以前的沈从文。 一个顽劣无比的小学生，一位真正的无名小卒，后来竟挤进了二十世纪中国文坛，成为文学史上一个闪光的名字，这简直是个谜。细读这文采粲然的自传，可窥察到破译这谜底的一份信息。 至于沈二十岁以后的事，我们选了近四十年间仅见的他的三次讲演和其他几篇文字，供读者略见其一生的艰难轨迹。

藝術大師　人生代表作 雲門舞集《水月》雙面書衣　50張珍貴照片　全彩印刷 跳舞是末路，寫作是窮途 他都豁出去了 他十四歲發表第一篇小說。二十一歲出版的《蟬》，仍是華人世界必讀的長銷傑作。 二十六歲創辦雲門舞集，成為國際級的編舞大師，讓世界看見台灣。 半世紀，他編了許多舞，卻惜墨如金，偶爾發表的文章屢屢驚豔文壇。 《激流與倒影》精選的二十五篇散文，顯影林懷民的狂熱靈魂，以及他所創造的風起雲湧的時代，是「文青小林」到「編舞家老林」的人生代表作！ 林懷民：「大疫中，準備出書，重讀舊作，才意識到雲門四十六年，我竟然去過那麼多地方，做了那麼多事，編了九十齣舞，文章卻極稀少…… 七八○年代，台灣的舞蹈資訊很少，我找不到聊舞蹈的對象，就認真閱讀舞蹈家的傳記和西方媒體的舞蹈訊息，並把心得寫出來，跟大家分享。如今閱讀，發覺我敬仰的舞蹈大師各個特立獨行。他們篤信，堅持。...(展开全部)

繼《李敖回憶錄》17年後第三部自傳 宋朝有個風俗，叫「八十孩兒」。小孩出生，為了盼他長壽，在他腦門子上寫「八十」兩個大紅字，以討吉利。現在我真的活到八十歲了，腦門子上要寫，得寫「八百」才過癮了。看來「八百」是活不到了，但寫幾百條浮生雜憶是沒問題的，於是我花四十天寫它幾百條。隨筆而為，盡得風流。唐朝詩人寫「文采風流今尚存」，是吹牛的，實際上，他們的「文采風流」，直到李敖身上方得實現。「後之視今，亦猶今之視昔」，「今之視昔」者，我也；「後人視今」者，有乎哉？沒有也。千山獨行，千古一人，廣陵之散，從此絕矣！ 吾愛孟夫子, 風流天下聞. 我找李大師, 雲端不可尋. 前兩句是李白讚美孟浩然的詩. 後兩句是電腦雲端找不到的詩. 本書顛覆李敖以往的書寫模式：信筆所之，不計較章法、文體、均衡感、首尾相顧，但得徜徉自然，不怕亂七八糟、不怕不連貫。有時用瓜蔓式，有時長話...(展开全部)

唯一授權版本，最新最完整的內容二十世紀社會正義的代言人克萊倫斯‧丹諾是美國思想的啟蒙者，一生以律師為職志，義務為無助的弱勢團體與窮人辯護，他展現的勇氣與智慧，是今日社會的榜樣。 他曾說過：「一個人在未被定罪之前，都是無辜的。」此至理名言至今依然被奉為司法的圭臬。「律師對當事人的態度就如同醫生對待病人一般，都是竭力想要減輕他們的痛苦。律師和醫生兩者的目標都在於減輕痛苦、挽救生命。」 丹諾以此為其執業精神，在他五十多年的律師生涯中，為公司、勞工與刑事被告擔任辯護律師，處理過許多膾炙人口的案件，包括煤礦罷工事件、揭發礦場僱用童工的不人道情況、有名的進化論法庭辯論、反對死刑的主張、爭取公民權利，以及對於司法體制的批判。 在本書中，丹諾回顧他精彩的一生，向世人展現他的答辯技巧、犀利風格，字裡行間隱隱透露出他在哲學、犯罪學、勞工經濟、政治、宗教上的精闢觀點，對於...(展开全部)

繼《李敖回憶錄》17年後第三部自傳 宋朝有個風俗，叫「八十孩兒」。小孩出生，為了盼他長壽，在他腦門子上寫「八十」兩個大紅字，以討吉利。現在我真的活到八十歲了，腦門子上要寫，得寫「八百」才過癮了。看來「八百」是活不到了，但寫幾百條浮生雜憶是沒問題的，於是我花四十天寫它幾百條。隨筆而為，盡得風流。唐朝詩人寫「文采風流今尚存」，是吹牛的，實際上，他們的「文采風流」，直到李敖身上方得實現。「後之視今，亦猶今之視昔」，「今之視昔」者，我也；「後人視今」者，有乎哉？沒有也。千山獨行，千古一人，廣陵之散，從此絕矣！ 吾愛孟夫子, 風流天下聞. 我找李大師, 雲端不可尋. 前兩句是李白讚美孟浩然的詩. 後兩句是電腦雲端找不到的詩. 本書顛覆李敖以往的書寫模式：信筆所之，不計較章法、文體、均衡感、首尾相顧，但得徜徉自然，不怕亂七八糟、不怕不連貫。有時用瓜蔓式，有時長話...(展开全部)

上 爱慕之人成了继母，他只能选择自我放逐， 以告别那只馀难堪绝望的旧爱。 当往事化整为零，一切正要从头开始， 接著面对的却是同为男子的玩味目光。 两个拥有相同秘密的陌路人， 因对方的与众不同，而互相欣赏； 无法启齿的念想大举进犯，攻克了最後一道晋记， 不可名状的积狂，使他无力脱逃。 看似安全的四岔路口早已蛰伏了危险蠢动的怪兽， 呼喊著可望…… 封底文字： 姜守仁不是不知道自己现在这种状况有多不妙，那隐隐的充动挟裹著有意无意的晴玉，总是不合时宜地纷扰窜起，搅乱他原本清醒的神志，反覆与自己作战的结果，却是陷入一场更加令人迷惑的牌局。 皓燃一回到房间，就把写生草稿夹进桌台上的蓝色画夹。当他在镜子前驻足时，无意识地用右手摸了摸腮边，刚才似乎没有能抵挡住那一阵刮胡水的清香，那味道甚至是昏乱的深意的感兴的赤落的……姜守仁，你刚才到底想要做什麽？